"アメリカ人が「人生は深刻だが、希望もある」と言うのに対して、イギリス人は「人生には希望はないが、それほど深刻でもない」と言う"
ISIS本座 - 『アングロサクソン・モデルの本質』渡部亮 松岡正剛の千夜千冊 (via do-nothing) (via nemoi) (via umi82mizuiro) (via usaginobike) (via yokokick) (via motomocomo) (via tanakamp) (via little-prayer) (via layer13) (via k32ru) (via kirisaki)
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154：
以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2011/07/13(水) 13:49:08.03 ID:j7XO3EeZ0
755 水先案名無い人 sage 2005/12/16(金) 04:06:15 ID:5hEvl5yi0"
まじでびびったーよ
( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )
＿(__つ/￣￣￣/(__つ/￣￣￣/(__つ/￣￣￣/(__つ/￣￣￣/
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756 水先案名無い人 2005/12/16(金) 04:06:52 ID:M6dTxbp10
あっち向いてホイ→
757 水先案名無い人 sage 2005/12/16(金) 04:08:28 ID:5hEvl5yi0
( ﾟдﾟ)( ﾟдﾟ)( ﾟдﾟ)( ﾟдﾟ)( ﾟдﾟ)( ﾟдﾟ)( ﾟдﾟ)( ﾟдﾟ)( ﾟдﾟ)
＿(__つ/￣￣￣/(__つ/￣￣￣/(__つ/￣￣￣/(__つ/￣￣￣/
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758 水先案名無い人 sage 2005/12/16(金) 04:13:03 ID:M6dTxbp10
誤爆しました。
759 水先案名無い人 sage 2005/12/16(金) 04:19:51 ID:sIjqDB/o0
えっ!?
( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )
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43：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2011/10/16(日) 22:25:37.78 ID:6L7/KWaD0
ああ言えば for you、forever are you
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"場の空気を読もうとする人は、 場の空気を支配しようとする人に一生勝てない。"
ふと (借日記[CHAKUNIKI]) (via toshiharu, suchi)
2007-10-28 (via gkojay) (via l9g) (via grooveconnection) (via aosakana) (via m0gyan) (via usaginobike) (via misoka) (via ftnk) (via darylfranz) (via tokunoriben) (via rakkikki)
2007-10-28 (via gkojay) (via l9g) (via grooveconnection) (via aosakana) (via m0gyan) (via usaginobike) (via misoka) (via ftnk) (via darylfranz) (via tokunoriben) (via rakkikki)
"I have said before that there is a major problem in our society with children growing up not knowing the difference between right and wrong. This is not about poverty, it’s about culture. A culture that glorifies violence, shows disrespect to authority, and says everything about rights but nothing about responsibilities,” he said to the approval of his backbenches."
"英国でありがちなのだが、抗議や政治的意図はなく、暴れることを目的に集まった若者も多く、事態を悪化させている。"
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「凡庸な著者にかぎってだれでも、自分に特有な自然の文体に偽装を施そうとする。つまり凡庸な頭脳の持ち主たちは考える
とおりに書くという決心が、まったくつかないのである。それというのも、そういう調子で書けば、書き上がったものがまったく
つまらないものになりかねない、という予感におびえるからである。しかしそれでも、それはそれなりにものになっている場合も
あるはずである。つまり彼らが誠実な態度で仕事に着手し、彼らが実際考えたわずかなことや、平凡なことを、考えたとおりに
伝えようとすれば、できあがったものも結構読めるであろうし、そればかりではなく彼らにふさわしい専門の領域では、有益なもの
も書き上げるであろう。しかし、実情はこれと逆である。つまらないことをわずかしか考えていないのに、はるかに深遠なことを
はるかに多量に思索したかのように見せようとして懸命である。したがって彼らはその主張を表現しようとして、不自然、難解な
言いまわしや新造語を、だらだらとした文章、堂々めぐりを重ねたあげく、何を考えているのかを不明にする複雑な複合文章を使う。
つまり彼らは自分たちの考えている同じ一つの思想を伝達しようとする努力と、隠蔽しようとする努力との間をさまよっているのである。」
「だれにもわからないように書くほどたやすいことはなく、逆に重要な思想をだれにでも自然にわかるように書くほどむずかしいことはない
のである。大切なのは普通の語で非凡なことを言うことである。」
「〔文体が〕主観的であるとは、執筆者が、文章の意味を自分だけで理解して満足していることである。読者は読者なりの理解のしかたで
読んでも結構という態度である。つまり執筆者は、あたかも独語調で読者を無視してものを書く。だがペンを執る以上は対話調に書くべき
であろう。もっとも対話と言ってもだれも問い返してくる者はいないのであるから、それだけいっそう明瞭に表現する義務があるのはもちろん
である。だからこそ文体が主観的になるのを避け、つとめて客観的にすべきである。それには読者をあらぬ方向に走らせぬ文章、著者が
考えたことをそのまま読者にも考えさせる迫力ある文章を作らなければならない。」
283 名無しさん＠涙目です。(チベット自治区) :2011/03/06(日) 19:47:52.18 ID:r8JQV7IH0とおりに書くという決心が、まったくつかないのである。それというのも、そういう調子で書けば、書き上がったものがまったく
つまらないものになりかねない、という予感におびえるからである。しかしそれでも、それはそれなりにものになっている場合も
あるはずである。つまり彼らが誠実な態度で仕事に着手し、彼らが実際考えたわずかなことや、平凡なことを、考えたとおりに
伝えようとすれば、できあがったものも結構読めるであろうし、そればかりではなく彼らにふさわしい専門の領域では、有益なもの
も書き上げるであろう。しかし、実情はこれと逆である。つまらないことをわずかしか考えていないのに、はるかに深遠なことを
はるかに多量に思索したかのように見せようとして懸命である。したがって彼らはその主張を表現しようとして、不自然、難解な
言いまわしや新造語を、だらだらとした文章、堂々めぐりを重ねたあげく、何を考えているのかを不明にする複雑な複合文章を使う。
つまり彼らは自分たちの考えている同じ一つの思想を伝達しようとする努力と、隠蔽しようとする努力との間をさまよっているのである。」
「だれにもわからないように書くほどたやすいことはなく、逆に重要な思想をだれにでも自然にわかるように書くほどむずかしいことはない
のである。大切なのは普通の語で非凡なことを言うことである。」
「〔文体が〕主観的であるとは、執筆者が、文章の意味を自分だけで理解して満足していることである。読者は読者なりの理解のしかたで
読んでも結構という態度である。つまり執筆者は、あたかも独語調で読者を無視してものを書く。だがペンを執る以上は対話調に書くべき
であろう。もっとも対話と言ってもだれも問い返してくる者はいないのであるから、それだけいっそう明瞭に表現する義務があるのはもちろん
である。だからこそ文体が主観的になるのを避け、つとめて客観的にすべきである。それには読者をあらぬ方向に走らせぬ文章、著者が
考えたことをそのまま読者にも考えさせる迫力ある文章を作らなければならない。」
»211
いいこと言ってる。ニューカスのクズどもはこれを１００回音読するべき
370 名無しさん＠涙目です。(catv?) :2011/03/06(日) 20:01:53.74 ID:82x9cVVk0いいこと言ってる。ニューカスのクズどもはこれを１００回音読するべき
»283
»211ってこの文章自体が、文中批判されている
「凡庸な文」の典型になっているのが笑いどころなんじゃね？
386 名無しさん＠涙目です。(チベット自治区) :2011/03/06(日) 20:03:36.64 ID:r8JQV7IH0»211ってこの文章自体が、文中批判されている
「凡庸な文」の典型になっているのが笑いどころなんじゃね？
»370
そうじゃないだろ。考えすぎ。
418 名無しさん＠涙目です。(中部地方) :2011/03/06(日) 20:08:03.89 ID:BTtRLr+a0そうじゃないだろ。考えすぎ。
»370
すげー読解力っすね
322 名無しさん＠涙目です。(dion軍) :2011/03/06(日) 19:55:12.02 ID:U8kKgt1c0すげー読解力っすね
»211
これなんて本？ちょっと読んでみたい
338 名無しさん＠涙目です。(東京都) :2011/03/06(日) 19:57:16.85 ID:xmNp1Vr40これなんて本？ちょっと読んでみたい
»322
ショーペンハウアー
読書について
ってやつらし
"ショーペンハウアー
読書について
ってやつらし
